園林建筑作為造園四要素之一，是一種獨(dú)具特色的建筑類型，它比起山、水、植物，較少受到自然條件的制約，是造園手段中運(yùn)用最為靈活也是最為積極的手段。園林建筑的功能既要滿足園林景觀的造景要求，又要與園林環(huán)境密切結(jié)合，并與自然融為一體。湘潭市為紀(jì)念湘潭籍世界文化名人齊白石而投資興建了白石公園，筆者在主持白石公園園林建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃的相關(guān)工作中，頗有心得。 雕塑 雕塑是具有強(qiáng)烈感染力的一種造型藝術(shù)，歷來在造園藝術(shù)中，不論中外幾乎都成功地融合了雕塑藝術(shù)的成就，現(xiàn)代園林中利用雕塑來充實(shí)造園意境也日益為造園家所采用。根據(jù)雕塑在造景中的性質(zhì)、環(huán)境，可分為主題雕塑和環(huán)境雕塑。 白石公園的齊白石主雕像總高9.7米，位于“畫之場(chǎng)”的核心，雕塑上半身寫實(shí)，精細(xì)刻劃白石的神態(tài)，往下則逐步虛化，最終和石頭融為一體，寓示著白石文化從泥土中來的質(zhì)樸本質(zhì)，成為白石公園這個(gè)紀(jì)念世界文化名人齊白石的公園的主景。白石公園主游覽道上的“白石之路”雕塑則是借用白石名字中“石”的理念，將齊白石一生之中的童年、青年、中年、老年、晚年的不同風(fēng)貌融入石中，將不同時(shí)期白石詩(shī)文、印章、國(guó)畫以及世界和平獎(jiǎng)?wù)碌纫跃€刻、淺浮雕、高浮雕、圓雕、浮雕等藝術(shù)手法表現(xiàn)了一代世界文化名人從“放牛娃”到“世界大師”的人生歷程。 亭 亭子在我國(guó)園林中是運(yùn)用得最多的一種建筑形式，無論是在傳統(tǒng)的古典園林中，還是在現(xiàn)代的公園和風(fēng)景游覽區(qū)都能看到有各種各樣的亭子，有的佇立于山崗之上，有的依附在建筑之旁，有的飄浮在水池之畔，與園林中的其他建筑、山水、綠化等相結(jié)合，構(gòu)成一幅幅生動(dòng)的畫面。園中放亭，關(guān)鍵在位置。亭子位置的選擇，一方面是為了觀景，即供游人駐足休憩、眺望景色；另一方面是為了點(diǎn)景，即點(diǎn)綴風(fēng)景?；ㄩg、水際、竹里、山巔……都可根據(jù)不同情趣的景致置亭。 “聽風(fēng)亭”為木質(zhì)結(jié)構(gòu)四方亭，三面臨水，凸出于湖岸，有意降低亭地面，使亭處于臨水狀態(tài)，周邊駁岸四周仿木柱，湖中亭周種植蓮藕，湖面涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微帶花香，亭上配白石自寫詩(shī)聯(lián)“秋風(fēng)上樹微微，山色人云漸漸”，亭前置石，石上刻“風(fēng)來四面臥當(dāng)中”，極好地點(diǎn)染氣氛。“半春亭”位于下湖一廢棄枯井之上，取白石在越南所作名畫“半春人在畫中居”之意。背倚竹林，周圍遍栽芭蕉，由竹林小徑經(jīng)吊橋入亭，將枯井化腐朽為神奇，略作修改便成一景。井座高聳，將之塑成自然山石，人游至此，可眺煙波浩淼的湖水和映日的荷花，感受芭蕉所帶來的蔭涼。“詩(shī)之亭”周邊環(huán)白石雕刻詩(shī)碑和花果累累的石榴，亭南北兩面各刻白石詩(shī)聯(lián)一幅“我書意造本無法，此詩(shī)有味君勿傳”、“喜看三徑長(zhǎng)圓月，不厭仙翁耐久花”，游人可駐足品味白石詩(shī)文的精髓，與“半春亭”形成對(duì)景。 廊 廊往往被用來作為劃分空間或景區(qū)的手段，表現(xiàn)出特有的豐富，起到變換空間層次或過渡園林空間的作用。 白石公園的廊基本為平地建廊，以雙面空廊和單面空廊為主。因公園周邊均為小區(qū)，為了使公園與周邊建筑之間形成層次，南北兩側(cè)均設(shè)置了一組仿江南民居式的建筑，分別冠名為“借山居”、“八硯樓”等，聯(lián)系這些建筑就采用了廊，沿建筑的界墻和建筑物以“占邊”的形式布置，形式上有一面、二面、三面和四面建廊的，利用廊、墻、房等圍繞起庭院組景，形成多處四面環(huán)繞的向心布局，爭(zhēng)取中心庭園具有較大的空間。“借山居”建筑群是以折廊、曲廊和三幢建筑組合而成，并用墻將形成的內(nèi)院空間予以分割，形成規(guī)則方整與曲折變化。廊墻上開設(shè)漏窗、景窗，通過漏窗、景窗可以看到隔墻之景，將公園內(nèi)的景觀和院內(nèi)景觀、院落與院落之間的景觀互為因借，相互陪襯，巧妙運(yùn)用分景、障景、隔景、框景、漏景、添景等手法取得曲折多變、情趣無窮的園林空間藝術(shù)效果。 公園大門一個(gè)公園往往通過大門的藝術(shù)處理，體現(xiàn)整個(gè)公園的特性和建筑藝術(shù)的基本格調(diào)。大門設(shè)計(jì)既要考慮在建筑群體中的獨(dú)立性，又要與全園的藝術(shù)風(fēng)格相一致，成功的大門設(shè)計(jì)必須立意新穎、巧于布局、富有個(gè)性。 白石公園入口大門緊鄰城市主干道大湖路，采取對(duì)稱的構(gòu)圖手法，將門的概念虛化，代之以十堵白石文化墻。因白石的傳統(tǒng)文化背景，引入了竹簡(jiǎn)這種中國(guó)特有的文化形式，將墻身之間用仿竹簡(jiǎn)造型的白石詩(shī)柱連系，石墻和石柱之間呈曲折不連貫之勢(shì)。正面利用墻身分列入口主道兩側(cè)，使主道“白石之路”環(huán)境雕塑形成夾景，側(cè)面則利用石柱之間的縫隙在墻后種植古樁花木，形成漏景，構(gòu)成“橫看成畫側(cè)成詩(shī)”的園林景觀，彰顯白石公園的文化內(nèi)涵。 園林建筑小品在園林造景中，建筑小品作為園林空間的點(diǎn)綴，雖小，倘能匠心獨(dú)運(yùn)，有點(diǎn)晴之妙。園林建筑小品的地位，如同一個(gè)人的肢體和五官，能使園林這個(gè)軀干表現(xiàn)出無窮的活力、個(gè)性和美感。白石公園的鋪地方式多種多樣，有木質(zhì)鋪地、冰裂鋪地、亂石鋪地等。在公園的“篆之所”景點(diǎn)，是集中體現(xiàn)齊白石的篆刻藝術(shù)成就的景點(diǎn)，以印度紅花崗巖板雕刻印章文字鋪在地面上，共選用“中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也”等內(nèi)容的印章10枚，呈梅花狀點(diǎn)綴在黃色魚眼砂鋪裝之中，極好地詮釋了白石篆刻藝術(shù)水平。
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