/spellspellSui-Tangmuzangdiaosubr隋唐墓葬雕塑brtombsculpturesofSuiandTangDynastiesbrbr中國隋唐墓葬的陶俑等雕塑。比較重要的墓葬中，隋代有：河南省安陽市張盛墓，安徽省合肥市西郊隋墓、亳縣隋墓，陜西省三原縣雙盛村李和墓、西安市西郊李靜訓(xùn)墓等；唐代有：陜西省禮泉縣昭陵鄭仁泰墓(664)、三原縣獻(xiàn)陵李鳳墓(675)、西安市東郊王家墳村90號(hào)唐墓、西安市東郊十里鋪337號(hào)唐墓、乾縣乾陵永泰公主墓、懿德太子墓、章懷太子墓(706)、西安市西郊中堡村唐墓、昭陵李貞墓、西安市西郊鮮于庭誨墓(723),河南省洛陽市關(guān)林59號(hào)唐墓，新疆阿斯塔那張雄墓，甘肅省秦安縣唐墓，遼寧省朝陽市韓貞墓，山西省長治市王琛墓(679)，福建省漳浦縣劉坂鄉(xiāng)唐墓,湖北省武漢市何家壟189號(hào)唐墓等。br 內(nèi)容與制作特點(diǎn)內(nèi)容大致可分為6類:①鎮(zhèn)墓俑:包括天王俑、武士俑、鎮(zhèn)墓獸、十二時(shí)俑等;②儀仗俑:以牛車、乘馬、乘駝為主體的儀仗俑、武士騎馬俑、音聲儀仗俑、狩獵騎馬俑及牽馬、牽駝俑等；③僮仆俑；④動(dòng)物；⑤生活用具；⑥亭臺(tái)樓閣、假山水榭等建筑物模型。br 這些雕塑作品材料質(zhì)地有青瓷、白瓷、三彩陶等。有的墓中還出土有貼金繪彩的大理石雕刻武士俑。br 三彩陶俑自唐高宗以后開始流行，在長安和洛陽兩個(gè)地區(qū)最為盛行。陶俑的制作需經(jīng)過造型、制模、壓制、修整、素?zé)?a href="http://sxxnny.cn/album34.html">彩繪或施釉、釉燒等過程。br 雕塑匠師直接從現(xiàn)實(shí)生活中取材，運(yùn)用塑、貼、挖、劃、畫等技法，生動(dòng)地再現(xiàn)了各類社會(huì)人物、動(dòng)物，以及想像中的神鬼怪獸等題材，造型生動(dòng)，色彩鮮艷富麗，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。br 分期 根據(jù)田野考古工作的資料，隋唐時(shí)期墓葬內(nèi)陶俑等雕塑作品的發(fā)展、演變,大致可分為4個(gè)時(shí)期：①隋至唐高宗時(shí)期(589～683)，題材內(nèi)容上突出表現(xiàn)墓主人的出行儀仗，以牛車為主體的儀仗俑群最為流行。質(zhì)地多為紅陶。人物體態(tài)比較清瘦修長，不很生動(dòng)，依然保留了北朝以來陶俑的一些特點(diǎn)。②武則天至唐中宗時(shí)期(684～709)，儀仗俑群繼續(xù)流行，但牛車逐漸為乘馬所取代，形成以立馬為主體的儀仗俑群，胡俑數(shù)量大增。制作材料由紅陶發(fā)展為豐富多采的釉陶。種類增多，形體漸大,風(fēng)格趨向奢華。人物造型勻稱,體態(tài)生動(dòng)。三彩女俑多身材苗條，衣服緊窄。③睿宗至肅宗時(shí)期(711～779),題材內(nèi)容由注重出行儀仗轉(zhuǎn)為注重家居生活,僮仆俑和園宅、假山、明器等流行，音聲儀仗氣氛減弱。人物形象豐滿,軀體肥碩,神態(tài)生動(dòng)。如西安市中堡村、高樓村唐墓女俑均大髻寬衣、豐厚為體，屬“吳帶當(dāng)風(fēng)”的風(fēng)格，形成成熟的唐代造型特點(diǎn)，但天寶(742～756)年間以后，漸失勻稱。④德宗至唐末(780～907)，厚葬成風(fēng)。元和(806～820)年間以后，一般墓中陶俑數(shù)量減少，金屬俑增多，木俑又開始流行。人物造型流于豐肥臃腫，失去早期的風(fēng)韻。br[陜西西安中堡村出土的三彩女俑]br 藝術(shù)成就 隋唐墓葬雕塑,通過具體的形象刻畫,表現(xiàn)了封建社會(huì)盛期廣闊的生活景象。如陜西省禮泉縣鄭仁泰墓出土的彩繪陶駱駝、牽駝俑，西安市西郊中堡村出土的三彩駱駝、牽駝俑，是當(dāng)時(shí)奔波于絲綢之路上的中外商旅的寫照。頭戴翻沿尖帽、身著窄袖長衫、深目高鼻、滿面胡須的陶、三彩俑，正是寓居長安的中亞胡人的形象。br 西安市鮮于庭誨墓出土的三彩駱駝載樂俑，表現(xiàn)一匹昂首的駱駝,背上載俑5人，其中兩漢人、兩胡人手持琵琶等樂器，分別坐于駝背兩側(cè)，中間一戴幞頭著綠色圓領(lǐng)長衫的胡人,正揮動(dòng)雙臂,應(yīng)和著音樂翩翩起舞。中堡村唐墓中也出土過一件駱駝載樂俑，所載伎樂俑多至7人。br 隋唐墓葬雕塑中表現(xiàn)馬和各種騎馬的形象很多。如章懷太子墓、契
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