人體藝術(shù)彩繪-起源人體藝術(shù)彩繪有資料可以表明，最早的人體彩繪是原始人在身上用鯨墨畫出的圖騰，作為護身標志。隨后出現(xiàn)了流行至今的“文身”，圖案除了圖騰圖形外，多半是魚紋、十字紋、三角紋和鋸齒紋，基本上屬幾何圖形。1891年，美國發(fā)明了電動文身機，還配制了統(tǒng)一圖案，風(fēng)靡一時。英國上流社會和日本也都流行過這種特殊的“化妝”。人體彩繪也包括面部在內(nèi)，中國的戲曲人物臉譜，就是世界臉譜藝術(shù)的高峰。
文身藝術(shù)被國人視為洪水猛獸般的低俗文化，而新世紀開始后，一種更加夸張的人體彩繪卻悄悄地在國內(nèi)各大城市登陸。鞍山市著名的人體彩繪師黃春鳳女士告訴記者，從開始時的淺嘗輒止到后來的一發(fā)而不可收，這種拋棄了傳統(tǒng)平面為介質(zhì)的美術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)被越來越多的大家定位為藝術(shù)創(chuàng)作的一個分支。相對于雕刻等傳統(tǒng)的立體藝術(shù)形式，這種同樣極富美感的藝術(shù)直接作用于人體，表現(xiàn)于人體，隨意性和創(chuàng)造性更大。
關(guān)于人體彩繪的起源，黃女士說，在追求美的道路上，藝術(shù)家逐漸厭倦了在紙或者布上單一地表現(xiàn)思維，于是有人發(fā)現(xiàn)其實人體是美的最好的載體，那種充滿生命光澤的質(zhì)地是任何傳統(tǒng)的媒介和畫藝永遠不能展現(xiàn)出來的。而略通歷史的人也發(fā)現(xiàn)了這種以身體作畫的方式其實早在原始社會就已經(jīng)出現(xiàn)過，“古代印第安人發(fā)明了文身術(shù)，之后古非洲中東地區(qū)的人在植物中提煉出了帶有多種顏色的顏料，他們將這些東西涂在身上，起到隱蔽、崇天或者突出圖騰，但現(xiàn)代人則完全是為了表現(xiàn)美了?！比梭w彩繪已經(jīng)取代了文身，成為一種時尚新寵，并且驚艷于越來越多的公開場合，當今的人體彩繪意義已經(jīng)不同于原始時代了，它可以用來突出自己某些優(yōu)越的特點，當然還可以掩蓋一些皮膚上的缺點，所以很多女孩子都在嘗試接受它，因為它是一種回歸自然的美。
人體彩繪是一種靈活生動的藝術(shù)展示方式，摒棄了空洞的平面，它給了藝術(shù)家充分的想像空間，并且因為立體的媒介，更使繪制出的作品層次分明，立體感強。人體彩繪因人而異的不重復(fù)性是非常符合突發(fā)藝術(shù)行為要求的，它呈現(xiàn)在身體上的圖案表達了彩繪師內(nèi)心的藝術(shù)修養(yǎng)與時尚品位，所以一個好的人體彩繪師除了要具備扎實的繪畫功底外，他的文化內(nèi)涵一定要非常突出。
“現(xiàn)在的人體彩繪的確起源于國外，但是我們中國也有自己的人體彩繪，那就是京劇中的臉譜藝術(shù)。其實這兩種藝術(shù)的距離并沒有多么遙遠，它們在具體的表現(xiàn)上只是帶有各自文化的背景而已?，F(xiàn)在流行的人體彩繪由于它題材比較廣泛、適合裝飾，所以被人們接受并風(fēng)靡起來，但它本質(zhì)上與我們的臉譜沒有區(qū)別，之所以沒有流行起來可能是國人比較保守不知變通罷”。作為國粹的京劇藝術(shù)，一個很重要的看點就是臉譜，這種涂在臉上的厚重油彩居然形成了一個民族獨特的曲藝文化。但是在日新月異的今天，我們也應(yīng)該對它做更多派生性的調(diào)整，在不改變本質(zhì)的基礎(chǔ)上使之符合大眾觀點，畢竟通變則久嘛！
現(xiàn)在流行的人體彩繪藝術(shù)使用的是一種彩繪用專用油料，一般不存在傷害皮膚的隱患，這樣也就能讓更多的人嘗試并接受它。它的清理也非常方便，只要用一般的卸妝油擦拭后再用清水洗凈就可以了。但是黃女士還提醒各位渴望出新的人們，彩繪也應(yīng)該注意服飾的搭配，這樣才能起到相輔相成的立體效果。也許，某個煦暖的午后當你懶洋洋地走在街頭時，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)時尚的女孩子帶著一個酷酷的彩繪圖案飄在都市里。
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