古典美術(shù)-古典美術(shù).永遠(yuǎn)不要把藝術(shù)看成是深不可測的東西。永遠(yuǎn)不要聽信那些鼓吹藝術(shù)的神秘的人。任何人的存在都是平等的，人類的一切內(nèi)容每個人都可以平等的參與進(jìn)來。那些把藝術(shù)鼓吹得很神秘的人，不是學(xué)藝不精怕人搶了自己的飯碗，就是想掩蓋自己的野心。理解美術(shù)，首先要尊重自己。當(dāng)然，造型藝術(shù)家有高低之分，影響層次高低的因素主要是修養(yǎng)上的差別。原始美術(shù)的產(chǎn)生充滿了偶然。原始的人類產(chǎn)生了意識，但這種意識還處于非常低的水平。美術(shù)作品（嚴(yán)格的說還算不上美術(shù)作品。）僅僅是他們意識中的影像在物質(zhì)上的投射，而不是有意識的創(chuàng)作。在許多石洞或石壁上留下了人類早期的美術(shù)作品。（例如歐洲阿爾塔米拉洞穴壁畫，尼奧爾洞穴壁畫，拉斯克洞穴壁畫等等，許多壁畫是刻上去的，或用動物脂血和著碳粉與礦石勾畫的。）這些作品如何誕生的呢？設(shè)想在幾萬年之前，一個原始人狩獵歸來席地休息，他突然看見某塊裸露的巖石表面的曲線酷似一條野牛。如果他情不自禁的用燃燒后的木碳塊勾勒了“野?！钡木€條，那么一幅作品就誕生了。雖然主觀能動性淡薄，但人類與動物的區(qū)別卻明顯的產(chǎn)生了：意識已存在并且得以運(yùn)用了。早期原始人的作品大都和狩獵的對象有關(guān)，這也說明藝術(shù)來源于生活。對于“原始人為什么要畫畫”的問題有多種回答。“畫畫是因?yàn)橛X得好玩”，這種說法說明藝術(shù)起源于游戲，原始人在這種游戲中獲得了感官愉悅和精神滿足。“畫畫是為了要謀生?！边@種說法說明藝術(shù)起源于勞動，原始人要生存就必須改造現(xiàn)有的世界，去創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界并不提供的現(xiàn)成品。（譬如制作一個陶罐。）“畫畫是為了驅(qū)邪避害?！边@種說法說明藝術(shù)起源于巫術(shù)，原始人面對頭痛的現(xiàn)實(shí)難題尋求一種精神寄托。無論怎樣，原始人的作品雖然看起來簡單，但其態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我們這些玩世不恭的現(xiàn)代人。當(dāng)人類的文明之光照耀大地時，古典美術(shù)開始萌芽。此時的四大文明古國的美術(shù)作品有著共同的概念：真實(shí)。“真實(shí)”總體來說是創(chuàng)作者對客觀事物的模仿完成了造型藝術(shù)，又從人自身的生理和心理發(fā)展中協(xié)調(diào)人與外在的最簡潔的形式。模仿和寫實(shí)是一極，對形象的抽象把握又是一極，從一開始它們就是平衡發(fā)展的。公元前4000年左右，兩河流域孕育出一種燦爛的文明，這種文明在公元3000就結(jié)出了碩果。這就是美索不達(dá)米亞文明。這一時期的蘇美爾人與埃及人相比創(chuàng)作更加自由。美索不達(dá)米亞文明在后來隨著征戰(zhàn)者的步伐被引入了古希臘、古羅馬的藝術(shù)中。古希臘美術(shù)最有影響力的一種觀念就是人神難以分清的關(guān)系。把那些強(qiáng)壯、敏捷、美麗、聰明的人看成是下凡的神。隨著古羅馬帝國的擴(kuò)張，古希臘文明被征服者承襲。也許是古希臘美術(shù)的成果太過輝煌，也許古羅馬人相對來說顯得野蠻有余藝術(shù)不足，古羅馬美術(shù)作品中很多是對古希臘藝術(shù)品的臨摹。嗜殺的羅馬人喜歡摧毀，但他們卻在無形中保護(hù)了古希臘美術(shù)的成果。這一時期的古典美術(shù)作品最讓我傾心，我特別喜歡古典美術(shù)中流露出來的那種真實(shí)。沒有掩飾，沒有欺騙，不矯柔造作，充滿了和諧之美。就算再過幾前年，站在這些作品前，你仍然可以去體會那種生機(jī)勃勃的清晰明朗的表達(dá)。羅馬帝國終于分崩離析了。西羅馬被北方的野蠻人攻占下來。由于這些統(tǒng)治者很多人目不識丁，文字這時已基本成為教會的專利，這也就注定了西方中世紀(jì)的藝術(shù)是以宗教性為特征。可能是我無法領(lǐng)會，這一時期的作品顯得僵硬粗糙，我不喜歡。偉大的文藝復(fù)興隨后來到了。除了米開朗基羅、拉菲爾、達(dá).芬奇文藝復(fù)興三杰之外，優(yōu)秀的藝術(shù)家浩若繁星。這是一個百花怒放的時代，一個值得全人類慶賀的時代。油畫在這個時代得到了很好的發(fā)展。巴洛克與羅可可幾乎是文藝復(fù)興這輛飛馳快車的滑行階段，情況類似古羅馬與古希臘更替時出現(xiàn)的局面。18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)中葉，新古典主義和浪漫主義開始出現(xiàn)。美術(shù)作品不僅僅表現(xiàn)傳統(tǒng)，也開始關(guān)注當(dāng)下的社會風(fēng)貌。后來的現(xiàn)實(shí)主義幾乎是水到渠成的事情。
雅克?路易達(dá)芬奇說說您的看法：(無須注冊)
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